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Estimados colegas,Les escribo en esta ocasion para platicarles que el sitio del capitulo mexicano de la organizacion internacional Computer Applications and Quantitative Methods in Archaeology (CAA)…Continuar

Etiquetas: 3D, computacion, SIG, humanidades, arqueologia

Oferta Curso Linux

Iniciada por Luís Miguel Royo Pérez Jul 1, 2013. 0 Respuestas

Hola, aquí os dejo información relativa al Curso de Linux que tengo el placer de gestionar.http://www.inisig.com/oferta-curso-linux/Un saludo!!Continuar

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Iniciada por Lourdes Aburto Osnaya. Última respuesta de Pedro Ortega Ortiz Mar 20, 2013. 1 Respuesta

la importancia de la percepción del paisaje mesoamericano se puede entender a través del sistema ecológico  sistema polisensorial y el sistema sociocultural que determinaba la relación hombre…Continuar

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Etiquetas: histórica", geografía, paisaje

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Comentario de Rossana Quiroz Ennis el marzo 25, 2011 a las 4:58pm
pues no estaría mal comenzar a pensar en un seminario para discutir las diferentes perspectivas y obstáculos concretos que provienen de las políticas institucionales
Comentario de Carlos Ricardo Lémuz Aguirre el marzo 25, 2011 a las 11:50am
Gran parte del diagnóstico que hace Alonzo sobre la arqueología del paisaje en su país es aplicable a la región andina y al tipo de arqueología que impera en nuestros paises. El dominio por la arqueología de rescate o de contrato no sigue una metodología apropiada para ensamblar sus resultados a estudios más amplios que tienen que ver con el conocimiento de la significación de los diferentes y entrelazados ámbitos de las actividades humanas prehispánicas. Conocer y aplicar conceptos y herramientas de la arqueología de paisaje nos brindaría una nueva percepción sobre nuestras antiguas culturas, su forma de vida y pensamiento
Comentario de Nayeli Jiménez Cano el marzo 23, 2011 a las 3:53pm

Gracias por el repaso histórico-social del porqué no hay desarrollos metodologicos y teoricos de la disciplina en el país, es una lástima que la investigación  este en garras de legislaciones, burocrácia, reticencias etc.

Ya me pongo a leer los autores que mencionan y agradezco las referencias sobre el tema a todos, no pretendo desarrollar una teoría ni una metodología de esta disciplina pero considero que es una perspectiva interesante que debería de tomarse en serio. La razón es que me dedico a la zooarqueología y es imposible negar al paisaje como la plasmación de las sociedades a través de sus vinculos con el medio, en vez de una verle desde prespectiva estética.

Pues nada, gracias de nuevo por los comentarios de todos.

Saludos.

Comentario de Alonso Rubio Chacón el marzo 23, 2011 a las 2:45pm

Las referencias bibliográficas citadas son investigaciones arqueológicas que tocan el tema del paisaje, sí, pero no existe en México una estrategia que incluya explícitamente un marco teórico  y una metodología, para abordar desde la perspectiva de la geografía cultural a los paisajes culturales. (David Harvey, por ejemplo; por aquello del paso de una economía fordista-keynessiana a una desregulación del Estado o Estado gestor, neoliberal, pues, y para otros temas más)

 

No se confundan, más abajo leí a alguien que menciona "paisajes precolombinos", eso no existe. Todo México es un paisaje en el presente, producto de transformaciones económicas (básicamente) a lo largo de los siglos, lo que hay es un paisaje que hasta cierto punto está "arquitecturizado" (concepto de Felipe Criado y colaboradores), que cohabita con elementos de diversas épocas, de allí que los arqueólog@s que desarrollan esta estrategia, a fin de enfrentar la problemática en el presente (protección, recuperación, conservación, investigación, interpretación, divulgación, promoción, desarrollo) de los patrimonios arqueológicos, utilicen la multivocalidad de las antropologías posmodernas como teoría social. Estas temáticas sencillamente no existen en México o están todavía marginadas por la hegemonía inahna, no por los investigadores, sino por la estructura y el marco jurídico que posibilita la práctica arqueológica en México; aquí pregúntenle a los de la DSA-INAH (la dependencia gubernamental que debería abordar y desarrollar la “arqueología de paisaje” en México), qué es "arqueología de paisaje", no es que no sepan, no la practican porque su modalidad de investigación es solo el salvamento y el rescate, en estás dos "modalidades" se incluye todo lo que una arqueología de paisaje podría desempeñar, pero no hay un marco jurídico para adecuar por ejemplo: las "evaluaciones de impacto arqueológico"; nada de eso, aquí se hace una caminadilla a lo largo de los "ejes de trazo", en el caso de ser una obra lineal la que se interviene, se registran los sitios, croquis, se les da una categoría, si van a ser afectados se planean tres o cuatro excavaciones cutres, ya saben lo demás, y el tema del paisaje queda a nivel muy personal del investigador (y eso si le interesa y se preocupa). Así que amiga, si quisieras aventarte a plantear una teoría y una metodología para practicar una verdadera "Arqueología del paisaje"...., no es mi intención desanimarte, al contrario, pero…en mi humilde opinión (sustentada experiencial y vivencialmente en centros de investigación que sí desarrollan la arqueología de paisaje), hay que leer mucha historia, geografía cultural, mucha filosofía, mucha antropología, etnografía, economía, sociología, teoría cultural, teoría política, semiótica y otras áreas que ahora mismo no las cacho, o sea, mínimo una tercera o cuarta parte de tu vida ¿te aventarás a ese reto?, adelante, se puede empezar a plantear, pero repito e insisto, no porque algunos autores mencionen en sus trabajos la palabra (más todavía no como concepto) “paisaje”, no significa que están haciendo arqueología de paisaje.

La frase “arqueología del paisaje” a un@s les suena muy romántico e incluso poético, ¡hay!, el paisaje, ¡hay!, la arqueología de paisaje, ¡que padre!, pero no sabemos un carajo de arqueología de paisaje en México, no hemos sabido aprovechar nuestros paisajes y menos gestionarlos desde que irrumpió con fuerza el neoliberalismo.

Comentario de Jaime Cedeño Nicolás el marzo 23, 2011 a las 12:10pm
Bueno, estoy de acuerdo con Alonso, en México no hay referencias bibliográficas en torno a la arqueología del paisaje. Mucho se ha escrito sobre la montaña y lo que Broda llama el paisaje ritual, pero el paisaje cutural es mucho más que la montaña y los rituales, es tambiém cotidiano y vivencial. Creo que estamos ante la oportunidad de construir nuestra propuesta. Prometo porlo pronto revisar las referencias que Rossana a incluido, algunas ya las conozco, otras no, incluyendo su tesis.
Comentario de Nayeli Jiménez Cano el marzo 23, 2011 a las 10:32am
...de que lea todo esto y lo traslade al paisaje costero compartire mis impresiones. saludos!
Comentario de Osvaldo Murillo el marzo 23, 2011 a las 9:14am
También puedes leer sobre la tesis de David Jesús Arreola Gútierrez sobre Tlatelolco o la mia del Nevado de Toluca y Teotenango.
Comentario de Osvaldo Murillo el marzo 23, 2011 a las 9:12am

En el libro de Mapas de Cuauhtinchan 2 coordinado por Arturo Montero y Tim Tucker hay bueno trabajos sobre el paisaje, la arqueología y los códices.

 

También en el libro de Páginas en la nieve que se vende en la ENAH hay un texto de Stanis que es ampliamente recomendable.

 

Comentario de Nayeli Jiménez Cano el marzo 23, 2011 a las 8:56am

Muchisimas gracias por todas las sugerencias Rossana, me servirán muchísimo.

Ya decía yo que algo tenía que haber por ahi!

Saludos.

Comentario de Rossana Quiroz Ennis el marzo 23, 2011 a las 8:33am
Bueno, está el reciente libro de López Austin y su hijo López Lujan que se llama Monte Sagrado, Templo Mayor. Está la compilación de La montaña en el paiaje ritual coordinada por Broda, iwaniszewski y Montero. También César Villalobos aborda el tema en su tesis de maestría sobre la Proveedora Sonora, es del IIA de la unam. Mi tesis también aborda el tema desde la perspectiva de los sistemas visuales en la contrucción y trazo urbano de la zona arqueológica de Cañada de la Virgen. También es de la IIA. Sin mucho contenido metodológico, pero con una propuesta interesante, está el trabajo de un investigador independiente que lleva por título Arqueologías del Espejo, un acercamiento al espacio ritual en mesoamérica, es de Alberto Davidoff. Otro autor que maneja el tema es Julio Amador Bech, desde la perspectiva estética.  yo te sugeriría meterte a la base de datos de las tesis de la unam en antropológicas, estéticas y estudios mesoamericanos. También en la enah debe de haber varias tesis sobre el tema.
 

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