RESUMENES/ABSTRACTS

PENSANDO OTRAS ARQUEOLOGÍAS: UNA REVISIÓN CRÍTICA DESDE LA PERIFERIA SOBRE EL PAPEL DEL ESTADO EN LA ARQUEOLOGÍA MEXICANA

 

Josué Augusto Gómez García[1]

Daniel Vallejo Cáliz[2]

 

Resumen

En este trabajo se revisa desde una perspectiva crítica el desarrollo de la disciplina arqueológica en México. Se busca exponer el papel que la arqueología juega en México como pilar de la identidad nacional. Como contraste, se hace una revisión crítica del desarrollo histórico de la arqueología en los Estados Unidos, donde la producción teórica se ha dado dentro del campo de la ciencia y su rol político ha sido ampliamente debatido y abiertamente reconocido. A partir de esta revisión se explora la apropiación del pasado como herramienta ideológica y la arqueología como herramienta política. Finalmente se hace una reflexión acerca de la importancia de reforzar la base teórica para una arqueología crítica que sea de ayuda para la recuperación de la memoria histórica de los pueblos.

 

Abstract

This work provides a critical review of the development of the archaeological discipline in Mexico. It attempts to expose the role of Archaeology as a ... for the national identity. In contrast, a review of the historical development of Archaeology in the United States is presented to outline the theoretical debate that led to the open recognition of the political implications of archaeological practice. From this, the appropriation of the past as ideological tool and the political mobilization of archaeology is explored. Finally, we present a critical reflection on the importance of a solid theoretical base to develop a critical archaeological approach aiming to recover the historical memory of indigenous peoples.



[1]Estudiante de Doctorado, University of Oregon, josue@uoregon.edu

[2]Arqueólogo titulado por la Universidad de las Américas-Puebla, d.vallejo.caliz@gmail.com

 

 

EL (LA) ARQUEÓLOGO(A) Y SUS MÚLTIPLES PÚBLICOS: REFLEXIONES DESDE COSTA RICASOBRE EL QUEHACER CIENTÍFICO Y SOCIAL DE LA DISCIPLINA Y SUS POSIBILIDADES

 

Mónica Aguilar Bonilla[1]

Jeffrey Peytrequín Gómez[2]

 

Abstract

 

This essay discusses the archaeology´s social role related with the costarrican case and the practice of the science in this country. Besides, the text argues aspects of the scientists’ social legitimating and use of power (e.g. archaeologist). In specific, according to cultural heritage manage dispositions, based on the discipline identity. In addition, the current debate between the different owners of that past resources, not only the scientist-academic guild, a few ethic archaeological features and advice from other society sectors are involved.



[1] Universidad de Costa Rica, docente e investigadora de la Escuela de Antropología. Email: monicaaguilar@ucr.ac.cr; moniqueaguilar@gmail.com.

 

[2] Universidad de Costa Rica, docente e investigador de la Escuela de Antropología. Email: odiseo@costarricense.cr.

 

 

DE ARQUEÓLOGOS Y CÓDIGOS DE ÉTICA: CONSIDERACIONES SOBRE EL QUEHACER COTIDIANO

 

Hazael Alvarado Hernández[1]

 

Resumen

En este texto se abordarán las principales áreas que abarca el quehacer del arqueólogo, sus problemáticas, y aspectos vinculados con las reflexiones de carácter ético-valorativo. Si estas no son realizadas dentro del marco de la discusión académica, más difícil aún será el cumplimiento y vinculación con la sociedad para la cual trabaja. Los códigos de ética forman parte esta reflexión por ello, previo a la adopción de uno, la búsqueda debe comenzar revisando y evaluando los ya existentes.

 

Abstract

This text will address the main areas covered by the archaeological practice, its issues and aspects related with the ethical reflexions. If these are not carried out within the framework of academic discussion, more difficult will be the compliance and link with the society for which the archaeologist works for. The code of ethics are part of this reflection therefore prior to the adoption of one, the search should begin reviewing and evaluating the existing ones.



[1] Escuela Nacional de Antropología e Historia. Pasante de la licenciatura en Arqueología. impossible2cry@hotmail.com   

 

 

PERSPECTIVA SOBRE EL INGRESO DE LA ARQUEOLOGÍA FORENSE EN MÉXICO

Elizabeth J. Galeana Cruz[1]

 

Es posible que entre los arqueólogos surja la incertidumbre sobre la utilidad de la arqueología a la sociedad. Entre las preguntas que suelen surgir se encuentran ¿para quién trabajan?, ¿a quién aportan y de qué les sirve?, ¿realmente su trabajo contribuyen a la sociedad y en qué consiste dicha contribución?.

La investigación arqueológica en México está regulada por el INAH a través de normas y procedimientos, promoviéndola al igual que varias universidades a través de áreas especializadas, sin embargo, esto no es suficiente ante el desempleo que prevalece entre el gremio de arqueólogos.

Desde pocos años atrás existe un nuevo campo laboral donde el perfil profesional del arqueólogo se aplica en el ámbito forense, apareciendo una nueva entidad con ofertas laborales y cuya labor responde a la actual inseguridad social. El perfil profesional del arqueólogo debe complementarse para contar con el acervo teórico y metodológico para incursionar en esta rama de la arqueología recién iniciada en México.

 

PERSPECTIVE ON THE INCOME OF FORENSIC ARCHAEOLOGY IN MEXICO

Elizabeth J. Galeana Cruz[2]

Summary

It is possible that among archaeologists uncertainty arises about the utility of the archaeological society. Among the questions that arise are working for whom?, Who provide and what good is that? Does it really work contribute to society and what is the contribution?

Archaeological research in Mexico is regulated by the INAH through rules and procedures, promoting it as well as several universities across specialized areas, however, this is not enough to unemployment prevailing among the archaeologists' union.

Since a few years ago there is a new field of work where the archaeologist's professional profile is applied in the forensic field, a new entity with job offers and whose work responds to the current social insecurity. The professional profile of archaeologist must be supplemented to have the body of theoretical and methodological inroads into this branch of archeology in Mexico recently initiated.



[1] Arqueóloga egresada de la Universidad Veracruzana. Correo electrónico: arqueoliz@yahoo.com.mx

[2] Archaeologist graduated from the Universidad Veracruzana. Email: arqueoliz@yahoo.com.mx

 

CRÍTICA Y PROCEDIMIENTO PARA EL DISEÑO DE PROYECTOS: SALVAMENTO Y RESCATE ARQUEOLÓGICOS

Manuel Moreno Díaz[1]

 

Resumen

El desarrollo de los trabajos nacionales de salvamento y rescate arqueológicos ha padecido grandemente por su falta de diseño previo y el poco cuidado que se le da a los detalles metodológicos y operativos, afectando directamente los dos ejes primordiales de todo proyecto arqueológico: su capital humano y el registro, interpretación y difusión arqueológicos.

Teniendo en cuenta las apremiantes circunstancias en las que suelen desenvolverse, los resultados en el registro arqueológico se ven agravados por las carencias materiales, la desorganización laboral y la ineficiencia en el manejo de los recursos. El presente artículo surge, primero como una crítica personal del autor hacia los casos de intervenciones arqueológicas desarrolladas en los últimos años en el estado de Veracruz, México; y segundo como una propuesta metodológica para el desarrollo de Intervenciones Arqueológicas derivadas de obras o actividades públicas y privadas.

Se trata de un resumen del texto elaborado para la convocatoria del Centro INAH Veracruz en el año 2010, en el cual el autor se presentó con un documento entregado el 5 de octubre de 2009, cuyo tema fue: Una propuesta metodológica para efectuar proyectos de salvamento arqueológico en el estado de Veracruz.

 

 

Summary 

The development of the national archaeological works of salvage and rescue has suffered greatly their lack of previous design and little care is given to methodological and operational details, directly affecting the two main axes of all archaeological project: its human capital and recording, interpretation and dissemination sites.

Given the pressing circumstances that often they develop, the results in the archaeological record are aggravated by the lack of material, labor disruption and inefficiency in the management of resources.

This article arises, first as a personal criticism of the author to cases of archaeological interventions developed in recent years in the state of Veracruz, Mexico, and second as a methodological proposal for the development of archaeological work derived from public works or activities private. This is a summary of the text prepared for the convocation of Veracruz INAH Center in 2010, in which the author presented a document delivered on October 5, 2009, whose theme was: A methodological proposal to make salvage project archeology in the state of Veracruz.

 


[1] Arqueólogo por la Universidad Veracruzana 2000, coordinador de campo del Proyecto de  Supervisión Arqueológica Tepetates NW 2009-2011 INAH-Comesa-Pemex, email: manmo3@hotmail.com

 

 

TÉCNICAS PARA EL MODELADO TRIDIMENSIONAL DE ARTEFACTOS ARQUEOLÓGICOS

 

Aqlgo. José Antonio Reyes  Solís* 

Dr. Diego Jiménez Badillo**


Abstract

This paper describes some techniques for producing three-dimensional digital models of archeological artifacts. Special attention is given to the so-called triangulation method of laser scanning. The application of these techniques is part of a project directed by Dr. Diego Jiménez Badillo and Dr. Salvador Ruíz Correa, researchers from the National Institute of Anthropology and History (INAH) in Mexico City and the Centre for Research in Mathematics (CIMAT) of the State of Guanajuato, respectively.

Three-dimensional scanning seeks the production of a computer model that reproduces the volume, texture and color of a real object. The process is carried out with especial equipment that captures the shape of an object by measuring thousands of 3D coordinates on the surface of the object. This results in a “point cloud”, which is then processed with especial software to obtain the final 3D model. Such representation is stored for later use in applications such as the publication of 3D catalogs of artifact collections, creation of 3D databases, monitoring surface-deformation of artifacts over time, “printing” the models in 3D for reproducing art works with great accuracy, and also automatic comparison of shapes in order to determine how similar two or more artifacts really are, which brings great benefits to the tasks of analyzing and classifying archaeological collections.

 


* Coordinación Nacional de Arqueología, INAH. Investigador. antresolo@hotmail.com

** Coordinación Nacional de Arqueología, INAH. Responsable del proyecto “Desarrollo de aplicaciones de computación en arqueología”. diego.jimenez61@gmail.com

 

 

LA INTERPRETACIÓN TEMÁTICA COMO BASE EN LAS HERRAMIENTAS DE DIFUSIÓN ARQUEOLÓGICA: UN CASO APLICADO EN JALISCO

 

Ericka Blanco Morales[1]

 

Resúmen

Durante el  300/350 a.C. al 350/400 d.C. se desarrolló en la  Región Valles de Jalisco un fenómeno cultural que dejó como huella material peculiares estilos arquitectónicos que combina asentamientos formados por plazas y estructuras circulares, construcciones mortuorias únicas en Mesoamérica conocidas como tumbas de tiro, elaboradas piezas de cerámica, vasijas decoradas con aspecto similar a la porcelana actual y hermosa joyería en obsidiana. Lo anterior ha llamado la atención a: coleccionista, estudiosos de arte, antropólogos y arqueólogos de todo el mundo, desembocando simultáneamente una práctica desenfrenada de saqueo en la región. En los últimos años la actividad arqueológica suma sus energías en dar a conocer la importancia de la preservación de los vestigios arqueológicos para el bien social. Por tanto, en esta ocasión se presenta, con base en la Interpretación Temática, el desarrollo y aplicación de una estrategia para la difusión, utilizando como lugar sede el sitio arqueológico Guachimontones. El programa estuvo dirigido a los niños y niñas de las primarias locales lo que les permitió conocerlo como un lugar vivo que permite el desarrollo social a través de varios aspectos: naturales, históricos, culturales, económicos entre otros, por lo que la importancia de proteger y conservar éste u otros vestigios arqueológicos fue parte fundamental del guión.

 

                                                                                                                                            

Abstract

In 300/350 a. C. to 350/400 d. C. the Región Valles in Jalisco witnessed the development of a cultural phenomenon that left a trace of peculiar architectural styles. It combines settlements with concentric circles, shaft tombs, anthropomorphic and zoomorphic clay figurines, decorated ceramics similar to modern porcelain and beautiful obsidian jewelry. All this has captured the attention for decades of collectors, art experts, anthropologists and archaeologists, which have led to a lawless looting activity in the region. The archaeological activity that lately has been searching for a scientific explanation of this social manifestation, has endorsed the importance to increase awareness of archaeological relics preservation for public benefit. The aim of this paper is to present the development and application of diffusion strategies, based on Thematic Interpretation, in Guachimontones in Teuchitlán, Jalisco; this settlement has been seen as the Teuchitlán tradition’s core. The program was targeted to elementary school children from the community. This allowed them not just to see ruins, but also the social development of the place as a very much alive space trough several aspects such as: natural, historical, cultural and economical among others. The main objective in the script was to show them the importance of protecting these and other archaeological relics. 

 


[1]Arqueóloga egresada de la Universidad Autónoma de Guadalajara. Actualmente estudiante de Doctorado en el Programa de Estudios Mesoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de México. Integrante del Proyecto Arqueológico Teuchitlán (PAT) desde el 2005. Contacto: erickasofia@hotmail.com

 

 

Senderos interpretativos. Una estrategia para la conservación comunitaria del patrimonio arqueológico

 

Miguel Guevara Chumacero

Daniela Pedraza Araujo

 

Miguel Guevara Chumacero. Centro Universitario UAEM Tenancingo (grial@hotmail.com).

Daniela Pedraza Araujo. Centro Universitario UAEM Tenancingo

 

Resumen: El presente trabajo tiene por finalidad mostrar una estrategia que puede contribuir a la conservación del patrimonio arqueológico mediante la participación de las comunidades locales, con la intención de que éstas participen en la conservación de esos bienes. Lo anterior mediante el desarrollo de una estrategia creación de senderos en sitios de valor arqueológico cuyo diseño está basado en la interpretación temática y cuya  intención es la concientización resaltando los valores que estos bienes contienen.

 

Abstract. The present work has for purpose show the form in which one is working the conservation of the archaeological heritage in the south zone of the State of Mexico across the work with the local communities, with the intention of which these take part in the conservation of these goods. The previous thing by means of the development of a strategy of thematic interpretation that the concientization takes as an intention highlighting the values that these goods contain.

 

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RE-PENSANDO EL FORMATIVO INFERIOR DESDE LA REGIÓN DE CARRIZAL, VERACRUZ

 

Arqlga. Natalia Ruth Donner[1]

Arqlgo. Jonathan Hernández Arana[2]

 

Abstract

This article discusses different questions regarding the Formative period in South-Central Veracruz: why is there a total absence of primary contexts for the Early Formative (1200 – 800 B.C.)? What was happening on the North-Western border of the Olmec Heartland during San Lorenzo’s flourishment? Why do we find Olmec style materials but no strong evidence for settlements? Why do we necessarily homologate Olmec style artifacts with this time period? What are we looking for? How are we looking for it?

In order to find some answers, we will discuss regional tendencies studied in the Mixtequilla and Gulf Lowlands; as well as compare them with South Veracruz. Apart from that, we will try to add a new perspective to this important issue; by introducing the quantum mechanics principles of reciprocity and uncertainty; in addition to Shröringer’s cat paradox. We believe these viewpoints will allow us to create new paths of research and hypothesis construction regarding South-Central Veracruz Early Formative and material culture issues.

 



[1] Estudiante de Maestría, Posgrado en Estudios Mesoamericanos, Universidad Nacional Autónoma de México. Directora del Proyecto Arqueológico El Carrizal, Ver. paelcarrizal@yahoo.com

[2] Egresado de la Facultad de Antropología de la Universidad Veracruzana, Director del Proyecto Arqueológico El Carrizal, Ver. paelcarrizal@gmail.com

 

RESULTADOS PRELIMINARES DEL SALVAMENTO ARQUEOLÓGICO REALIZADO EN EL EMBARCADERO I, ESTADO DE GUERRERO

Elizabeth J. Galeana Cruz[1]

 

A partir del hallazgo fortuito de restos óseos humanos en la localidad de El Embarcadero, estado de Guerrero, dieron inicio investigaciones arqueológicas cuyo objetivo principal fue obtener información relevante del sitio denominado El Embarcadero I, el cual se ubica en las inmediaciones de una laguna.

Este asentamiento es poco conocido, como sucede con otros sitios ubicados en contextos costeros y de selva tropical del estado. A esta situación debe agregarse la destrucción constante al cual está sometido, ya que se encuentra invadido por la mancha urbana.

Investigaciones de esta índole permitirán ampliar la información existente sobre la región Costa Grande de Guerrero, de manera que puedan definirse con mayor claridad aspectos como la economía, la organización social y política de los grupos humanos que la habitaron.


PRELIMINARY RESULTS OF ARCHAEOLOGICAL RESCUE MADE IN EL EMBARCADERO I, STATE OF GUERRERO

 

Since the fortuitous discovery of human skeletal remains in the town of El Embarcadero, Guerrero state, initiated archaeological research whose main objective was to obtain relevant information from the place called El Embarcadero I, which is located near a lagoon.

This settlement is little known, as with other sites in coastal contexts and rainforest in the state. This situation must be added the continued destruction which is subject, as it is invaded by urban sprawl.

Research of this nature will result in increased information available on the Costa Grande region of Guerrero, so that they can be more clearly defined areas such as economics, social and political organization of human groups who lived there.



[1] Arqueóloga egresada de la Universidad Veracruzana. Coordinadora del Proyecto de Salvamento Arqueológico del sitio El Embarcadero I, Gro. Correo electrónico arqueoliz@yahoo.com.mx

[2] Archaeologist graduated from the Universidad Veracruzana. Salvage Project Coordinator Archaeological Site El Embarcadero I, Gro. E mail arqueoliz@yahoo.com.mx

 

 

LA IGLESIA Y CASA DOMINICA DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XVI EN UNA CIUDAD MIXTECA: YUCUNDAA

Elizabeth J. Galeana Cruz[1]

Durante la conquista española de la región Mixteca, los dominicos fueron los principales evangelizadores. Su objetivo fue sublevar a las ciudades mixtecas más importantes, así como a sus señores principales, para entablar un control territorial que permitiera extender la evangelización a los pueblos subordinados a dichos centros rectores.

En la Mixteca Alta oaxaqueña, la fusión de dos culturas creó un nuevo estilo arquitectónico, visible en los edificios de carácter religioso, administrativo y privado, tal como se aprecia en la Iglesia y en la casa dominica del sitio arqueológico Yucundaa.

En estas construcciones conviven elementos arquitectónicos de dos grandes civilizaciones que mantuvieron una lucha ideológica y social, la cual culminó en la materialización de este sincretismo cultural.


 

DOMINICA HOUSE CHURCH AND PRINCIPLES IN THE SIXTEENTH CENTURY CITY MIXTECA: YUCUNDAA

Elizabeth J. Galeana Cruz[2]

 

During the Spanish conquest of the Mixteca region, the Dominicans were the main evangelists. Its purpose was to arouse most important Mixtec cities and their lords, to engage in territorial control that would extend the evangelization of the nations leading centers subordinate to these.

In the Mixteca Alta of Oaxaca, a fusion of two cultures created a new architectural style, visible in buildings of religious, administrative and private sectors, as seen in the church and at home Yucundaa dominica archaeological site.

In these buildings architectural elements alongside two great civilizations that held a social and ideological struggle, which culminated in the realization of this cultural syncretism


[1] Arqueóloga egresada de la Universidad Veracruzana. Correo electrónico arqueoliz@yahoo.com.mx

[2] Archaeologist graduated from the Universidad Veracruzana. Email: arqueoliz@yahoo.com.mx

 

Condiciones de salud en San Ignacio y La Loma, Cuautitlan Izcalli, siglo XVII.

Conditions of health in San Ignacio and the Hill, Cuautitlan Izcalli, century XVII.

 

Judith L. Ruiz González* 

Oana Del Castillo Chávez** 

Resumen

El inevitable choque cultural que se produjo a raíz del encuentro entre el viejo y nuevo mundo, trajo consigo el desmantelamiento de las estructuras y prácticas sociales que regían la vida durante la época prehispánica en Mesoamérica, también es evidente la destrucción de las antiguas ciudades para erigir las Ciudades españolas, tal es el caso del pueblo de Axotlan y el Ex convento de Tepozotlan. Del mismo modo, las nuevas normas sociales en lo moral, lo social, lo económico y hasta higiénico, alcanzaron a varios pobladores en la lucha contra la sobrevivencia, debido a las constantes epidemias que azoraban de manera constante a los individuos de los poblados y ciudades. Es por ello, que se decidió realizar un estudio de salud, a través de un análisis osteológico, para conocer cuáles eran las condiciones de salud de los individuos enterrados en un cementerio colonial del siglo XVII.

Abstract

The inevitable cultural shock that took place as a result of the encounter between the old and new world, brought with himself the dismantling of the structures and social practices that governed the life during the pre-Hispanic time in Mesoamerica, also it is evident the destruction of the old cities to erect the Spanish Cities, so it is the case of the town of Axotlan and the Ex- convent of Tepozotlan. In the same way, the new social norms in the moral, the social thing, the economic thing and until hygienic, reached to several settlers in the fight against the survival, due to the constant epidemics that embarrassed of constant way to the individuals of the towns and cities. It is for this reason, that it was decided to realize a health study, through an osteology analysis, to know which were the conditions of health of the individuals buried in a colonial cemetery of century XVII.

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* Licenciada en Antropóloga Física, Escuela Nacional de Antropología e Historia. Especialista en el estudio de los restos óseos humanos. México, Estado de México. Tlatelolco N° 13, Colonia Loma Colorada, Primera sección, Municipio de Naucalpan de Juárez, C.P. 534020, Teléfono 24521691. Correo Electrónico: sundury_r@yahoo.com.mx.

**Doctora en Antropología Física e investigadora del INAH, actualmente en el estado de Yucatán, correo electrónico: oanadelcastillo@yahoo.com

 

 

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