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Identidad y arqueología

Los materiales arqueológicos son solo el medio para acceder a sociedades pasadas. Cada una compartió entre si elementos identitarios. Esta es una propuesta para discutir las diferentes posturas de estudios de identidad a partir de la arqueología.

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Última actividad: Jun 27, 2020

Sinopsis
El presente libro se propone un triple objetivo: 1) analizar la identidad de la Arqueología; 2) analizar la identidad social o cultural de los grupos de nuestro pasado; y 3) establecer una "genealogía" de nuestra propia identidad de sujetos modernos. Su último fin es analizar la estructura básica que explica las diferencias aparentes y la profunda similitud en la identidad de todos los grupos humanos que han existido en el pasado o existen en la actualidad

Indice
Prólogo - 1. Arqueología y Modernidad - PRIMERA PARTE: Fundamentos - 2. Parámetros básicos en la construcción social de la realidad (y de la identidad) - 3. Tiempo y espacio/ metonimia y metáfora - 4. El tiempo - 5. El espacio - 6. El mito - SEGUNDA PARTE: Historia - 7. Planteamientos generales - 8. Sociedades definidas por la reciprocidad generalizada universal (cazadores-recolectores y horticultores) - 9. Sociedades de reciprocidad positiva interna y negativa externa: las sociedades cam

A proposito del libro

http://dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=633503&orden=0

Pueden leer este artículo sobre el libro y el libro mismo, además de poderlo adquirir en la página de Akal ediciones, lo pueden consultar en la biblioteca del Instituto de Investigaciones Filologcas de la UNAM con la siguiente clasificcación GN495.6 H47

Algo de bibliografía.

Méndez y Mercado, Leticia
1990 Primer seminario sobre identidad, IIA, UNAM, México
1996 Identidad: análisis y teoría, simbolismo, sociedades complejas, nacionalismos y etnicidad, III coloquio Paul Kirchhoff, UNAM, México

Noguera, Nahúm
1997 “La inferencia arqueológica de la identidad étnica, metodología y problemática: el oratorio capilla hñähñü” Boletín de Antropología Americana 30:21-36, México

Reina , Leticia (coordinadora)
2000 Los retos de la etnicidad en los estados nación del sigloXXI, CIESAS, INI, Porrúa, México

Serra p. Y Sigiura Y. Ed.
1990 Etnoarqueología, primer coloquio Bosh-Gimpera, UNAM, México

Barth, Fredrik
1998Ethnic groups and boundaries, Waveland Press, inc.U.E.

Crespo, Ana María
1997Conquista y fundación: Estudios de territorio en arqueología en los arqueólogos frente a las fuentes, Colección cientifica, INAH, México,

Gimenez, Gilberto
1987.Territorio, cultura e identidades. La región socio-cultural. Ponencia presentada en I seminario de identidad, UNAM,

Peterson Royce, Anya:
1982: Ethnic Identity. Strategies of Diversity. Bloomington, Indiana University Press.

Sollors, Werner:
1989 "Introduction. The Invention of Ethnicity". En Werner Sollors (ed.) The Invention of Ethnicity. New York, Oxford University Press, pp. ix-xx.

 

Anderson, Benedict (1993). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México: Fondo de Cultura Económica. ISBN 978-968-16-3867-2.

 

 

 

Foro de discusión

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Etiquetas: Olmecas, arqueología, Identidad

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Comentario

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Comentario de Mauricio AlejandroLoveraLimberg el junio 13, 2011 a las 3:10pm
Me puedes mas referencia sobre arqueologia de la identidad, quiero presentar una ponencia sobre este tema. Gracias.
Comentario de Mauricio AlejandroLoveraLimberg el junio 13, 2011 a las 3:09pm

Es esto quiza, una nueva forma de hacer arqueologia?, considero que muchos paradigmas planteados se deben de mejorar o tirar. El arquologo es teorico y practico. Ademas, pienso que la arqueologia no esta limitado solo al pasado indigena, se puede arqueologia aqui y ahora.

 

Comentario de Hugo Alberto Huerta Vicente el junio 7, 2011 a las 7:52pm
De hecho sí, la identidad es multivalente. De hecho no se puede hablar de una salo, cuando se hace, como con la identidad étnica, es solo una división arbitraria para comprender un todo. Y claro, la arqueología puede estudiar y tratar de acercarce a este tipo de manifestaciones en un afán por entender más a los sujetos que estudiamos, el objeto, el material arqueológico es solo un medio para un fin mayor.
Comentario de Mauricio AlejandroLoveraLimberg el junio 4, 2011 a las 7:43pm
La identidad se crea apartir del medio y demas elementos, no concibo una sola identidad, si no varias. Desde mi perspectiva la identidad se transforma, es variable y multiple. Ahora, la arqueologia creo yo, ha dejado un tanto de lado el contexto y se ha enfocado solo al objeto. Considero que es necesario un analizis entre ambos sujeto - obejto.
Comentario de Alonso Rubio Chacón el marzo 4, 2011 a las 1:36pm
¿Qué opinión les merece a los que reflexionan sobre la identidad, el ex- general serbio: Jovan Divjak que se autoidentificó como bosnio y ordenó atacar y disparó el mismo contra soldados serbios en la Guerra de los Balcanes (1992), rechazando el nacionalismo y fundamentalismo serbio?
Comentario de Hugo Alberto Huerta Vicente el diciembre 14, 2010 a las 1:24pm

Que tal todos, después de una larga ausencia debido a trabajo de campo, estamos de regreso para darle vida nuevamente al grupo.

Comentario de Alonso Rubio Chacón el diciembre 10, 2010 a las 8:13pm

...dinos algo que merezca la pena abrir la página, sabes?...

Comentario de Magdalena León Coto el diciembre 9, 2010 a las 3:48pm
Me encanta el tema. En mi tesis de Maestría trabajé mucho la identidad en arqueología.
Comentario de Sandra Figueroa-Sosa el septiembre 20, 2010 a las 9:24am
Me extraña que este foro esté semidesierto... espero que reviva
Comentario de Hugo Alberto Huerta Vicente el marzo 22, 2010 a las 10:13am
Les dejo el link de un interesante artículo sobre los incas en donde la perspectiva identitaria se aborda a través de un elemento medible como es el territorio. En México, Gilberto Giménez tambien desarrolla esta prouesta que proviene de la sociología francesa. Espero comentarios.

http://antropologia.uniandes.edu.co/aherrera/Territorio_e_identidad...
 

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